中药
甲在山中坐，锅从天上来
年1月12日，在外交部例行记者会上，有外媒提问“英国首相约翰逊称新冠病*源于蝙蝠或穿山甲，源于人们迷信穿山甲鳞片粉末具有滋补效果。他似乎是将新冠疫情归咎于中医药。外交部对此有何评论？”
面对这样的污蔑，现任外交部发言人赵立坚冷笑一声，随即再次重申相关立场，表示新冠病*溯源是一个科学问题，需要科学家经过细致严谨的研究之后，得出经得起检验的科学结论。没有根据的主观臆测，或者借病*溯源问题进行炒作，只会对正常的溯源国际合作造成干扰。
——对于这样的新闻，
馆馆看法如下：
第一，
英国首相的观点是错误的，
穿山甲的鳞片并没有使人强壮的作用，
以及许多人认为的穿山甲肉
“食之大补”的观点都是错误的；
第二，
正如赵立坚所说，
新冠病*的溯源是一个科学问题，
约翰逊这样没有根据地
甩锅给中国、中医药，
更是错上加错。
那么，
穿山甲的真正功效究竟是什么呢？
请听馆馆细细道来。
首先，
馆馆要声明：
穿山甲为国家一级保护动物，
严禁捕杀、走私和贩卖，
且年版的《中国药典》
也不再收录穿山甲。
——穿山甲又叫鲮鲤，
《本草纲目》中有
“时珍曰：
其形肖鲤，穴陵而居，故曰鲮鲤，
而俗称为穿山甲”
的记载。
这是说穿山甲形似鲤鱼，
又在山陵中打洞居住，
所以名叫“鲮鲤”，
别名“穿山甲”。
《本草纲目》中
还有对穿山甲鳞片的记载：
“穿山甲入厥阴、阳明经。
古方鲜用，
近世风疟、疮科、通经、下乳，
用为要药。”
这说明穿山甲的鳞片
具有消除溃痈、疏风活络、
通经下乳、消肿止痛的作用。
《普济方》中的穿山甲散，
就是将穿山甲与天花粉、白芷配伍，
用来治疗某些疮疡；
民间还有
“穿山甲，王不留，
妇人服了乳长流”
的谚语，
是说将穿山甲与王不留行配伍，
以增强下乳作用。
至于穿山甲的肉，
《医林纂要》中有其能
“杀虫，行血，
攻坚散瘀，治痹通经”
的记载。
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许多人据此认为穿山甲味美大补，
但在李时珍看来：
“鲮鲤肉最动风。
风疾人才食数脔，
其疾一发，
四肢顿废。
时珍窃谓此物性窜而行血，
风人多血虚故也。
然其气味俱恶，
亦不中用。”
由此可见，
无论是穿山甲鳞片还是穿山甲肉，
虽都有一定的药用价值，
但若盲目的食用它们，
追求所谓的“大补”功效，
未必能使人身体强壮，
使用不当甚至影响健康。
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那么，
中医又为什么认为
穿山甲会有活血痛经、
行气通络的功效呢？
这就要讲一讲中医药的
取类比象法了。
所谓
“取类比象”
是指先罗列出相关联事物，
再通过各种研究方法找出共性，
根据共性
来归纳演绎其他未知事物的性质，
是中医药学中广泛运用的
逻辑思维方法。
穿山甲善于打洞，
古人由此想到借用穿山甲这一能力
来打通人体经络、通乳。
这一思维在中医药实践中很常见，
叶天士就曾在秋天因梧桐叶
“得秋气之先，
物遇之而脱落”
而用它催生。
当然取类比象的方法
是具有一定局限性的，
并不是所有用取类比象法推得的结论
都是完全正确的，
还需要实践加以证明，
从而进一步总结、得出正确的结论，
但这一方法为中医药发展做出的贡献
是不可否认的。
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到这里，
大家或许会疑惑：
“既然穿山甲具有药用价值，
但又是国家保护动物，
那么
如果我们需要它入药怎么办？”
这个问题是可以解决的。
与穿山甲有相同或相似功效的
替代中药有很多，
例如
王不留行、穿山龙、七叶莲等，
这些草药可以在不同的情况下
代替穿山甲的部分功效。
所以，
大家可以不用担心没有替代药材，
达不到应有的疗效。
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今天是二月的第三个星期六，
也是世界穿山甲日。
穿山甲
是全世界偷猎和非法交易最多的
哺乳动物，
但因滥杀滥用而受到伤害的动物
绝不止穿山甲一种。
或许有人会说，
使用穿山甲等野生动物入药、做药膳
是为了治病救人。
的确，
在中医药的领域里，
穿山甲、金钱豹、金丝猴等野生动物
确实有很多药用价值，
千百年来，
它们也为人们的生命健康
做出了巨大的贡献。
但是，
它们的药用价值
绝不是我们肆意伤害它们的理由，
而应是我们珍惜保护它们的理由。
何况，
被猎杀的野生动物
大多是被端上了人们的餐桌，
或被做成了服装首饰，
而不是被用于医疗工作或科学研究。
真正让野生动物处于危险之中的，
还是人们的无知与贪欲。
并且，
野生动物往往携带大量致命病*，
非典、埃博拉等传染病，
许多都与人类滥杀、食用野生动物
密切关系。
所以我们更应该积极采取措施，
保护野生动物。
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保护穿山甲等野生动物，
坚决不捕杀、贩卖、食用野生动物，
不仅是纸上的法律条文，
更应是扎根于每个人心中和行动上的
约束规范。
而作为医者，
更应牢记药王孙思邈
“杀生求生，去生更远”
的叮嘱，
不随意使用穿山甲等野生动物入药，
必要时尽量使用寻常易得的药物代替，
不能打着治病救人的旗号
随意伤害野生动物。
新冠病*的真正来源
还需科学家进行更深入的研究。
但是，
无论病*来自何方，
人类都应怀有一颗尊重敬畏之心。
一是要尊重不同的国家与民族，
不能把疫情的责任
推给某一个国家或民族承担。
二是要敬畏自然，
既然生活在同一个星球上，
我们就应该与万物生灵和平共处，
尊重彼此的存在，
适度开发生物资源，
不妨碍野生动植物生存，
为彼此留出一片生存空间。
而不应该因为人类的贪婪，
伤害到其他生物，
最后伤害人类自己。
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