今天是二十四节气里的“立夏”，所谓“立”，就是“开始”的意思，它代表着春天的结束，夏天的到来。在这篇文章里，我们一起来了解一下关于立夏的一些神奇的自然小常识。
1.立夏之日，清明风至
在中国古代，人们普遍认为，一个时节有一个时节的风，不同的节气对应不同的风，并且，不同的风不会在同一个节气出现。比如，“立春”的风，名叫“调风”；“春分”的风，名叫“庶风”；“立夏”的风，名叫“清明风”；“夏至”的风，名叫“景风”；“立秋”的风，名叫“凉风”；“秋分”的风，名叫“阊阖风”；“立冬”的风，名叫“不周风”；“冬至”的风，名叫“广莫至风”。
那么，立夏之日的风，为什么叫做“清明风”呢？其实它和“清明节”并没有什么关系。这里的“清明”，是“耳清目明”之意。因为初夏时节，万物生长，阳气升腾，空气更为清新，因此令人耳清目明，是针对人的主观感受来命名的。
2.立夏之日，蝼蝈出现
在古书《月令》里有这样一则关于立夏之日的自然常识的记载，其中提到了一种生物的名称“蝼蝈”。：“立夏之日蝼蝈鸣。”孔颖达在后文注解道：“蝼蝈，蛤蟆也。”当然，后人也有认为，立夏之日鸣叫的并不是蛤蟆，应当是一种比蛤蟆更小的蛙类。
“今人悉呼蛤蟆者，相承误也。按蛙鸣始于二月，验立夏而鸣者，其形最小，其色褐黑，好聚浅水而鸣，其声如自呼为‘渴于’者，是蝼蝈也。”
这段话是说，现在人们把所有的蛙类都叫“虾蟆”，其实是一种讹误。因为，最早的蛙鸣，农历二月就开始了，到了“立夏”这个节气才开始叫的，是一种最小的蛙类，颜色呈褐黑色，喜欢聚集在浅水区鸣叫。叫起来的声音像在说“渴于”，这种蛙类就叫做“蝼蝈”。
3.立夏之后，王瓜始生
《月令》又记载道：“立夏之后十日王瓜生。”在其它的历史典籍里，都没有关于“王瓜”的记载。其实，据考证，“王瓜”就是“栝楼”。
“栝楼”是葫芦科，属多年生攀缘草本，长可达10米。根状茎肥厚，圆柱状，外皮黄色。茎多分枝，无毛；叶互生，近圆形或心形，雌雄异株；雄花数朵总状花序，少有单生，花冠裂片倒卵形，雌花单生，子房卵形，果实近球形，熟时橙红色，花果期7-11月。
分布于中国辽宁、华北、华东、中南、陕西、甘肃、四川、贵州和云南。生于海拔-米的山坡林下、灌丛中、草地和村旁田边。栝楼有解热止渴、利尿、镇咳祛痰等作用。
4.立夏之后，入梅分龙
立夏之后，再过七天，福建、两广一带就要“入梅”了。所谓“入梅”，即进入“梅雨”季节。一直到芒种后十天，才“出梅”，即结束“梅雨”天。所谓“梅雨”，其实是“霉雨”的雅称。因岭南一带气候潮湿闷热，一旦入梅，十数日不干，乃至百物发霉，叫人十分苦恼。
明代笔记小说《五杂俎》说：俗语说，“立夏分龙”。古人认为，下雨是神兽“龙”的行为。而到了立夏这一天，龙就要开始分区域下雨了。不同的区域，气候大不相同。可能两地在咫尺之间，却一边为晴天，另一边为雨天。虽然说得很悬，但夏天确实有同一城市的不同区域晴雨不一的。比如年6月7日，我曾亲见在楚地的一个城市，以一所学校为界，东边为晴，西边为雨。公交车穿过这一区域时，也是车头干、车尾湿，很是神奇。
古代还有这样的神奇传说：“龙喷的火和人间的火相反。龙之火，见到湿的地方就旺盛；越是潮湿，火就越旺盛。只有用火相攻，反而就熄灭了。”当然，这就纯粹是神话想象了。
5.立夏之日，正采岕茶
明代文人冒襄所著的《岕茶汇抄》一书里，提到采茶的风俗。
“茶产平地，受土气多，故其质浊。岕茗产于高山，泽是风露清虚之气，故为可尚。茶以初出雨前者佳，惟罗岕立夏开园，吴中所贵，梗粗叶厚，有萧箬之气。还是夏前六七日，如雀舌者佳，最不易得。”
这是说，因为大多数茶叶都生长在平原地区，所以接受的都是泥土之气，质地就十分混浊了。只有一种叫“岕茗”的茶叶，生长在高山地区，接受的是甘露滋养，清虚之气，所以更加珍贵。在古代的茶书中，都有关于采茶时间的限制，一般的茶叶，应当在谷雨前后就采摘完毕。只有一种叫“罗岕”的茶叶，偏偏要在立夏之时开园采摘。
岕茶，初现于明初，失传于清雍正年间，曾在湖州、宜兴一带种植。“岕”，指的是介于两山峰之间的空旷地。岕茶十分神秘，据考证，它有色白，乳香，金石性，鲜活等特点，是茶界的一段神话。
现在的我们是无缘于岕茶了。只能在立夏的时光里，通过这些文字，梦回古典的浪漫。
6.立夏之日，鹈鴂始鸣
如果你常读古代诗词，一定会注意到这样一种禽类，它的名字叫做“鹈鴂”。这种鸟，最早见于《离骚》：“恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳。”——我多怕鹈鴂早早地叫起来，催得百花都凋谢了。
鹈鴂这两个字很生僻，读作“提决”。其实，就是我们常说的“杜鹃”，在立夏到来之时，杜鹃鸟就要开始鸣叫了，这叫声被无数文人描绘形容过。有人说它像“行不得也哥哥”，又有人说它像“不如归去”。但无论像什么，有一点是可以肯定的——鹈鴂鸣，则众芳皆歇。杜鹃鸟一叫，就意味着百花凋谢，春天结束了。
开到荼蘼花事了，鸣至鹈鴂众芳歇。立夏来了，春天也就结束了。