玄鹤子益寿箴言之医方疗法⑨
中西医术道不同不可同论
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题记：钟情生爱，男婚女嫁，生男育女，传宗接代，乃人间常情。怀孕临盆，年老龙钟，病入膏肓，撒手人寰，乃人世常理。修身齐家，立业建勋，大丈夫就是志在四方。勤俭持家，教养子女，半边天当有巾帼情怀。人生苦短，岁月飞逝，男恩女爱，养益生命，乃人伦之道。
30年前，国际著名养生大师朱鹤亭（玄鹤子）先生在多年继承、钻研、实践的基础上，从人的修养、志趣、生活习惯、风俗、保健疗疾等各方面全方位阐释养生益命的真谛，并总结创新了如何善用点穴疗病，如何藉助气功驱病，如何以中药防治疾病，如何修性与修命……总结创新了大量的食疗方、医方以及诊断、用药、推拿、针灸等，其中许多是道家秘传的绝技……
20年前，玄鹤子的徒弟玄陵子保存了师父的这些手稿。我们从年3月13日开始陆续推出《玄鹤子益寿箴言》。今天推出的是玄鹤子益寿箴言之医方疗法⑨中西医术道不同不可同论
客观看中西医结合，以飨读者。
中西医术道不同不可同论
年9月1日上午，接到印尼雅加达一位林先生的电话。其声言，在香港华娱电视台《天南地北心连心》的节目中，经常收看笔者现场直播的节目。由于挂电话询问的人太多，所以很难挂通电话，经向华娱电视台查询到您的电话，故想请教几个问题。
笔者：想问什么问题，请问吧。
林先生：我患糖尿病已有6年多了。服降血糖药和注射胰岛素至今，仍然没有痊愈，还要节制饮食，有些食物也不能吃，西医告诉我说，没有什么更好的医疗方法了。请问，中医能治好这种病吗？
笔者：中、西医在医病疗疾问题上，其目的都是会尽心尽意地、千方百计地希望把病人的疾患治好。由于中、西医理论体系不同，诊断与治疗的方法和技术不同，方剂的配伍与运用的观念不同，所以不同类不可类比，道不同不可同论。
林先生：印尼有很多华侨是相信中医的，麻烦你，能谈谈中医的治病理论和方法吗？谢谢。
笔者：不客气。中华医学是以脏腑、经络、阴阳、五行等学说为理论指导的。在防病疗疾的实践中，重视治未病，治病求本，扶正祛邪，标本缓急，辨证施治，并讲究理（重生理病理、发病因素、病情变化等）、法（诊断与治疗法则等）、方（方剂的配伍、作用等）、药（药物的性味和功用等）的意义及效能。
林先生：中药方，药味很多，这是不是中药方的特点？
笔者：中华药学，讲究君臣佐使，即方剂配伍的主药与辅助药的组织原则。重视四气五味，即药性的寒、热、温、凉、辛、酸、甘、苦、咸等。注意升、降、浮、沉等不同的作用。基于以上的原理，形成了丸、散、膏、丹。类别成经方（医药典籍中的方剂）、时方（通用的方剂）、单方（一般指药味简单、单一的方剂）、验方（应用中、验证出有效的药方）、秘方（一般指秘传的药方）等。为此，中药方剂的成方，并非以药味的多少而定。
林先生：诊断疾病，西医采用的X光、CT、血液检查、尿液检查、活检、超声波等等，是不是要比中医诊断科学多了呢？
笔者：X线诊断、血浆血清测定、实验诊断、心电图诊断等等，无疑，是科学的诊断方法。而中华医学历经数千年而不衰，在防病疗疾中，能治他医而无能为力的病症，这也是客观事实，也是中外古今在实践应用中，有口皆碑的救死扶伤的学问和技术。所以，人与事，皆各有所长，各有所短，各有所得，各有所失，凡事无绝对，事事皆相对。如，中华医学的四诊（望、闻、问、切）、六经分证、卫气营血辨证、三焦辨证、舍脉从证、舍证从脉、辨证论治、整体辨证、统一辨证等，都是充满辨证逻辑的诊断方法。
林先生：谢谢你这般耐心地回答我的问题。最后，求您给我一个治糖尿病的药方，好吗？
笔者：献一方，请斟酌试服：白茯苓、石连肉、天花粉、白扁豆、栝蒌根、芦荟、干葛、竹沥、知母等。水煎服。服药时，忌冰冷。
客观看中西医结合近阅某报专栏有关中医的见解，在此或可提供另类看法。中华传统医学同西方现代医学，取长补短，兼收并蓄，是自然而必然的趋势。北京中医药大学每年收外国新生达多名。外国的中医针灸师达20多万人（年资料）。中华医学富有实践经验，形成了独有的理论体系与医疗体系。源于中华民族文化《周易》；基于世传、家传、单传、师传等；本于“道医同源”、“儒医同源“、“食医同源”；方于经方、祖传方、土方、偏方、验方、秘方等；法于汤剂药、丸丹、膏散、针灸、推拿、点穴、火罐、挑刺、刮痧等。中华医学，诊治病症，坚持因症，因病、因人、因时、因地之辨证统一观。论及诊治之整体性、系统性、统一性、全面性。依据望、闻、问、切而明辨阴阳、虚实、表里、寒热；依照理、法、方、药而治之。历经数千年的实践考验和历史验证，形成了基础医学、临床医、药物方剂学。中华医学，着眼于五脏六腑气血、气血脉络、筋骨肌肤、五官九窍之病机变化而察症候，着力于五运六气之相生相克而行辨证施治，遂以固本强标、扶正驱邪为原则，而求诊治之益。西方医学，在解剖学、生理学、生物化学、生物物理学、微生物学、放射学、理疗学、病理学、诊断学、护理学等现代医学领域，是先进的、科学的。中西医结合，从理论体系与实践应用而论，确有一定难度。事物的内涵与外延，不同的本质与概念，产生不同的反应与逻辑。但，中西医结合，乃医学领域进步的表现，可开拓医学新域，改善门户之见，利于救死扶伤。中西医结合，不同于同化，更不是融合。对此不能求全而论。患者病人膏肓，中医难以妙手回春；病人危在旦夕，西医无法唤回青春。中西医结合是新生事物的展现，苛求其创奇迹、结硕果，并非客观的态度。中西医结合，远在20世纪50年代，中国的医学界已经倡导实践。历经40余年，积累了丰富经验，并非仅知其然而不知其所以然者所能悟知的事物。1丙申年丙申月乙亥日玄鹤子、玄陵子师徒同登山西五老峰。“天然一柱耸嵯峨，快睹如从云汉过。”师徒共吟道教始祖吕洞宾七律：山老云轻几代秋，白头仙迹永悠悠。谁将玉诏传玄鹤，我为金书跨碧牛。长啸一声天地大，狂歌九极凤凰游。壶中说有绵绵界，欲子偕与遍十洲。朱鹤亭（玄鹤子），其祖父乃民间中医，外祖父系武举人，父亲（崂士道士玄中子），经商发迹，位居商会会长；父亲青壮年时期，学《周易》，习武功，遍拜道教庙观，游访乡里村舍，学养生益寿秘法，求医病疗疾验方，达七载有余。朱氏家中常年招纳有医、卜、星、相、儒、道、佛学者，四季施舍丹药，行医救危，故，素有“朱善人”之誉。后进庙修行。朱鹤亭，自幼承受家教，熟读四书五经，习医、武、堪舆，学道家养生学术。在读中学和入北京大学学习，课余时间，自修中西医理论；潜修老庄哲学，道、佛学经典。北京大学毕业后，他潜心研究道家养生学、中医学及武学，并在大学、营养学研究部门和*事体育部门研究营养学和运动学二十年。利用假期、业余时间，下农村、走城市，采药、疗疾。在疗疾的实践中，善于结合中西医理论诊断病症，长期运用食养、食疗、点穴、针灸、中草药等施治病症，历经六十年之久，治愈过多种疑难疾病。其家传秘方研制的营养补剂《鹤丹》和《崂山道饮》等曾获国家金奖。1金砖国际和平村（ID：BRICS-）预览时标签不可点收录于合集#个上一篇下一篇
